Arqueólogos en Perú han desenterrado los restos de tres niños y cinco adultos. Esto se suma a los cuerpos descubiertos en este sitio en agosto, los investigadores sospechan que han identificado un raro cementerio de la era colonial.
A principios de este año, cubrimos una historia sobre un equipo de arqueólogos que descubrió cuarenta y dos españoles coloniales aquejados de sífilis en un hospital religioso de 500 años de antigüedad en Lima, la capital de Perú. Se pensó que los cuerpos momificados perdidos de los tres últimos gobernantes del Imperio Inca también estaban escondidos en algún lugar de este sitio del siglo XV.
Ahora, tres “momias infantiles” han sido desenterradas en otro sitio del período colonial en la capital del país, lo que indica la presencia de un cementerio perdido del período colonial.
Una momia infantil de 2.000 años fue repatriada a Perú desde EE.UU. en 2019 (EFE/Ministerio de Cultura de Perú)
Antiguo Perú costero antes de los conquistadores
Situada en el desierto en una franja costera del actual Perú en los valles de los ríos Chillón, Rimac y Lurín, Lima fue fundada por el conquistador español Francisco Pizarro el 18 de enero de 1535 d.C., solo tres años después de la llegada de la primera ola de conquistadores. La ciudad se convirtió en la capital del Virreinato del Perú y sede de una Real Audiencia en 1543 d.C.
Sin embargo, mucho antes de que llegaran los invasores cristianos en 1532, la cultura Lima preincaica y el pueblo Ychsma vivían en la región durante el Período Intermedio Temprano (100 a 650 dC). El Parque de las Leyendas de Lima presenta cinco antiguas huacas (lugares sagrados) que datan de hace 2000 años. Todos estos sitios, templos, plazas y recintos de piedra están ubicados dentro del ‘complejo arqueológico de Maranga’.
Ahora, la arqueóloga Lucenida Carrión ha anunciado el hallazgo de “ocho individuos de la época colonial”, que se suman a los esqueletos anteriores desenterrados en este sitio en agosto. Además, tres de los ocho cuerpos descubiertos recientemente eran niños.
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La Huaca Pucllana en Lima, Perú, un sitio sagrado de la cultura Lima precolonial (Alexmillos/ Adobe Stock)
Conversión a punta de espada
Uno de los tres esqueletos descubiertos en agosto de este año sostenía una cruz de madera en la mano. La cruz sugiere que el sitio arqueológico “probablemente no” era un cementerio indígena y que “muy probablemente” data del período colonial, que duró de 1534 a 1820.
La naturaleza del lugar del entierro, ya sea indígena o colonial, quedó abierta, incluso después del descubrimiento de la cruz en agosto, porque cuando los españoles conquistaron y colonizaron los Andes, forzaron la conversión masiva de los pueblos indígenas al catolicismo, a menudo en las puntas. de sus espadas. Es posible que la persona que sostenía la cruz fuera indígena, aunque descubrimientos recientes han demostrado que el sitio data del período colonial.
Ropa española y posiciones de entierro “inusuales” regalaron el juego
Manuel Morón es gerente de campo en el Parque de las Leyendas y dijo que las ocho momias fueron enterradas en medio de textiles con patrones que se asocian con mayor frecuencia con los coloniales españoles. Lucenida Carrión dijo que el hallazgo de estos ocho cuerpos y el ajuar funerario “respalda nuestra hipótesis de que podría tratarse de un cementerio de la época colonial”.
Apoyando aún más la datación colonial, los ocho cuerpos fueron encontrados en “posiciones inusuales”. Para dar sentido a su posicionamiento, podemos referirnos a un artículo publicado esta semana en The New York Times. Este septiembre, los arqueólogos descubrieron los restos de veintiuna personas, ocho de ellas niños, que vivieron hace entre 600 y 800 años en Lima. La arqueóloga Cecilia Camargo dijo que estos cuerpos habían sido “enterrados en un estilo precolombino clásico en Perú: sus cuerpos atados en posición fetal sentada y envueltos en capas de textiles, rodeados de vasijas de cerámica, platos, ollas y figurillas”.
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Un varón momificado peruano conservado naturalmente, alrededor de 1200-1400 d. C., posiblemente de la costa norte de Perú, donde la cultura Chimú enterraba a sus muertos en “bultos de momia”, acurrucados en posición fetal con las manos y los pies atados. (Wellcome Collection/ CC BY 4.0)
Los ocho cuerpos descubiertos recientemente fueron “inusuales” en el sentido de que no fueron colocados en posición fetal, sino que fueron colocados de este a oeste siguiendo las convenciones cristianas de entierro. Esto se debe a que los católicos del siglo XVI creían que cuando ocurriera la segunda venida de Cristo, vendría del este, como el sol. Esto significaba que los cadáveres de los cristianos se ponían boca arriba y se orientaban con la cabeza hacia el oeste, de modo que en el regreso profetizado del mesías se levantarían y se encontrarían con su Cristo cara a cara.
Imagen de Portada: Un individuo momificado descubierto en Chauchilla, Nazca, Perú, con vestimenta y bienes funerarios tradicionales precolombinos. Una de las momias descubiertas recientemente sostenía una cruz, lo que respalda una fecha estimada en el período colonial. Fuente: Gerardo Daniel / Adobe Stock
Autor Ashley Cowie
Referencias
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Pérez-Balarezo, A., Uceda, S., Boëda, E., Silva, E., Sotelo, L., Romero, R., Ramos, M. & Babot, P. October 2020. Cobbles, tools, and plants: Techno-functional variability within lithic industries of complex societies in Central Coast, Peru (~1800–400 BP). Journal of Archaeological Science: Reports. 34. Disponible en: https://www.researchgate.net/figure/Location-of-the-Archaeological-Complex-Maranga-MAC-in-the-lower-part-of-the-Rimac_fig2_344622743
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Why are people traditionally buried facing east? December 31, 2011. Christianity StackExchange. Disponible en: https://christianity.stackexchange.com/questions/5160/why-are-people-traditionally-buried-facing-east
